أبريل 2011

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"> </span></span><br />
<div class="ecxgmail_quote" dir="rtl" lang="EN-US"><div><div align="center" class="ecxMsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin-bottom: 12pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-weight: bold;">لأول مرة في تاريخ اليوتيوب<br />
مصاحف مرتلة في فيديو واحد </span></div><div align="center" class="ecxMsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><span lang="AR-SA"></span><a href="http://www.blogger.com/" target="_blank"><strong><span style="font-size: large;">المصحف المرتل للشيخ سعد الغامدي في مقطع واحد <br />
ومدته ٢٤ ساعة و٤٧ دقيقة على هذا الرابط</span></strong></a><br />
<br />
<span style="word-spacing: 0px;"><span dir="ltr" lang="EN-US"><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #073763; font-size: large;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=S1x2TUaatBo&feature=channel">http://www.youtube.com/watch?v=S1x2TUaatBo&feature=channel</a></span></span><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: large;"><span style="color: #073763;">1<span dir="ltr" lang="EN-US">x</span><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>2<span dir="ltr" lang="EN-US">TUaatBo</span><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>&<span dir="ltr" lang="EN-US">feature=channel</span></span></span></span></span></span><br />
<span dir="ltr" lang="EN-US"><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #073763; font-size: large;"></span></span></span></span></div><span dir="ltr" lang="EN-US"><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;"></span></span></span></div><span dir="ltr" lang="EN-US"><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;"></span></span></span></div><div class="ecxgmail_quote" dir="rtl" lang="EN-US"><span dir="ltr" lang="EN-US"><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;"></span></span></span><span style="font-family: Tahoma;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma;"></span></span><span style="font-family: Arial;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; font-family: Arial; font-size: 18pt; font-weight: bold;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><u><span style="word-spacing: 0px;">ومصحف آخر للشيخ ماهر المعيقلي </span><br />
ومدته ٢٢ ساعة و٣٦ دقيقة على هذا الرابط</u></span></span></span></span> <br />
<div align="center" class="ecxMsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="ecxMsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="ecxMsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><br />
</div><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><div align="center" class="ecxMsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><br />
</div><strong><span style="font-family: Arial; font-size: large;"></span></strong></span></span><b><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 18pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Ktync4j_nmA" target="_blank"><span dir="ltr" lang="EN-US"><span style="color: #073763;"><span style="word-spacing: 0px;">http://www.youtube.com/watch?v=Ktync</span><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>4<span dir="ltr" lang="EN-US">j_nmA</span></span></span></a></span></span></b></div><div class="ecxgmail_quote" dir="rtl" lang="EN-US"></div><div class="ecxgmail_quote" dir="rtl" lang="EN-US"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"></span></span><b><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; font-family: Arial; font-size: 18pt; font-weight: bold;"><span style="background-color: white; color: purple; word-spacing: 0px;"><u>ومصحف ثالث للقارئ الشيخ محمد صديق المنشاوي </u></span></span></span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; font-family: Arial; font-size: 18pt; font-weight: bold;"><br />
</span></span></b><br />
<div align="center" class="ecxMsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="ecxMsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="background: #ffffff; color: purple; font-family: Arial; font-size: 18pt; font-weight: bold;"><u>ومدته ٢٨ ساعة و٤٦ دقيقة على هذا الرابط</u></span></span></b></div><strong><span style="font-family: Arial; font-size: large;"></span></strong></div><div class="ecxgmail_quote" dir="rtl" lang="EN-US"></div><div class="ecxgmail_quote" dir="rtl" lang="EN-US"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"></span></span><b><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 18pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=6Sf3xSKNkuo&feature=channel" target="_blank" title="http://www.youtube.com/watch?v=6Sf3xSKNkuo&feature=channel
CTRL + النقر لتتبع الارتباط"><span dir="ltr" lang="EN-US"><span style="color: #073763;"><span style="word-spacing: 0px;">http://www.youtube.com/watch?v=</span><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>6<span dir="ltr" lang="EN-US">Sf</span><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>3<span dir="ltr" lang="EN-US">xSKNkuo</span><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>&<span dir="ltr" lang="EN-US">feature=channel</span></span></span></a></span></span></b> <br />
<div align="center" class="ecxMsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><br />
</div><strong><span style="font-family: Arial; font-size: large;"></span></strong></div><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"></span></span><span style="color: #bf9000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA" style="font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><span style="word-spacing: 0px;">اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمـ</span>تنا</span></span></span></span> <br />
<div class="ecxgmail_quote" dir="rtl" lang="EN-US" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: large;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: #bf9000;">اللهم اغفر لي ولوالدي ولذريتي وأخواني المسلمين</span><br />
<span style="color: #bf9000;"><span dir="rtl" lang="AR-SA">اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وأحسن خاتمتنا</span> </span></span></strong></span></div><span style="color: #bf9000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div class="ecxMsoNormal" dir="ltr" lang="EN-US" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="ecxMsoNormal" dir="rtl" lang="EN-US" style="direction: rtl; text-align: center;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" dir="rtl" lang="EN-US" style="direction: rtl; text-align: center;"><br />
</div></div>

القرآن الكريم كاملا (استمع)

Unknown 30 أبريل الشريعة والقرآن

لأول مرة في تاريخ اليوتيوب مصاحف مرتلة في فيديو واحد المصحف المرتل للشيخ سعد الغامدي في مقطع واحد ومدته ٢٤ ساعة و٤٧ دقيقة على هذا الر...

مزيد من المعلومات »

ترجمة لمقالة كتبتها امرأة فرنسيه مقيمه في البحرين

Unknown 19 أبريل ثقافة عامة واخبارمتفرقة

امرأة فرنسيه مقيمة في البحرين تعود لبلادها لتنشر مقالة في صحيفتهم اليومية تحت عنوان:

مزيد من المعلومات »

انت قل آمين

Unknown 18 أبريل الأدب والشعر

مزيد من المعلومات »

FW:أنشودة أنت قل آمين

Unknown 18 أبريل الأدب والشعر

http://www.youtube.com/watch?v=ZaVaq69p04s أنشودة أنت قل آمين أتمنى أن تنال الإعجاب تحياتي

مزيد من المعلومات »

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<hr id="stopSpelling" /><hr id="ecxstopSpelling" /><div dir="rtl"><div class="ecxgmail_quote"><br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td valign="top"><blockquote style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid; margin-left: 5px; padding-left: 5px;"><div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td valign="top"><br />
<blockquote style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid; margin-left: 5px; padding-left: 5px;"><div><div style="font-family: tahoma, new york, times, serif; font-size: 36pt;"><div style="font-family: tahoma, new york, times, serif; font-size: 36pt;"><div style="font-family: times new roman, new york, times, serif; font-size: 12pt;"><br />
<br />
<br />
<hr /><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td valign="top"><br />
--- <span style="color: blue; font-family: Arabic Transparent;"></span><br />
<blockquote style="border-left: rgb(16,16,255) 2px solid; margin-left: 5px; padding-left: 5px;"><span style="color: blue; font-family: Arabic Transparent;"></span><br />
<div><div align="center">  <br />
<div><div><div><div><div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">فيما يلي 10 أجمل جسور في العالم والتي تقع تحت أنظار العديد من المهندسين أو المهتمين في هذا المجال</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">: </span></span></b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt;"><br />
<b><span style="font-weight: bold;">1- </span></b></span></span><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">جسر النافورة- سيئول - كوريا الجنوبية</span></span></b></div></div></div></div></div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.wen.co.il/viewer2.php?image=1.jpg&fld=newsimages/15109" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Baskerville Old Face;"><span dir="ltr" lang="EN-US" style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="739" src="http://www.wen.co.il/files/newsimages/15109/1.jpg" width="450" /></span></span></a></span></span></b></div></div></div></blockquote></td></tr>
</tbody></table></div></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">جسر بانبو يمتد على نهر هان في سيئول كوريا. عندما يمر السائقين على هذا الجسر يمكنهم الاستمتاع بعرض مائي يصب من طرفي الجسر و كأنهم يمرون في بركة من الماء. تضخ المياه من جوانب الجسر كنافورة ماء ومن مدافع تضخ هذه المياه بانسجام، كما و تتناغم المياه مع 100 لحن مختلف. في ساعات المساء، و بعد غروب الشمس ، يضاء الجسر و يزداد جمالا بعرض ألوان مدهش . بدأ العمل على هذا المشروع في مارس 2007 والذي جاء من ضمن مشروع لتحلية مدينة سيئول. تم تركيب النافورة في شهر أيلول 2008 ، تحتوي على نحو 10 آلاف فوهة على جهتي الجسر و تضخ معدل</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;"> 190 </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">طن من الماء بالدقيقة الواحدة تستخرجها من نهر هان</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">.</span></span></b> </div><div></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">2- </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">جسر ميلاو أطول جسر طرقي في العالم – فرنسا</span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.wen.co.il/viewer2.php?image=1+(3).jpg&fld=newsimages/15109" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Baskerville Old Face;"><span dir="ltr" lang="EN-US" style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="284" src="http://www.wen.co.il/files/newsimages/15109/1%20(3).jpg" width="404" /></span></span></a></span></span></b> </div><div></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">يعد جسر ميلاو الذي قام الرئيس الفرنسي جاك شيراك بتدشينه مؤخراً أطول جسر طرقي في العالم، حيث تمّ إنشاؤه بأربعة خطوط طرق فولاذية التكوين على طول 2460 متر كما أنه معلّق على ارتفاع 270 متر.وهذا الجسر يمتد من باريس إلى ميلاو أي يمتد تقريبا على امتداد فرنسا، يقع فوق وادي تارن الموجود ضمن سلسلة جبال ماسيف.ودعّم هذا الجسر بوساطة أربعة دعامات بيتونية يصل ارتفاع كلّ منها إلى 343 متر، وهو ما يجعلها أكثر ارتفاعاً من برج إيفل المعلَم الهندسي الشهير في باريس. وفي الحقيقة، قامت شركة إيفل نفسها بإنشاء هذا الجسر</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;"> </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">بإشراف المهندس السير نورمان فوستر بطريقة تضمن حمايته لمدة تصل إلى 120 عاماً، وذلك باستخدام 205 آلاف طن من البيتون لإنشاء هذه الأعمدة والمواد المدعّمة للجسر، و 36 ألف طن لبناء الطبقة السطحية للجسر، الأمر الذي يجعل هذه الكمية تكفي لبناء خمسة أبراج كبرج إيفل.ويعتبر هذا الجسر واحد من 75 طريق سريع تصل باريس بمنطقة البحر المتوسط، وتمّ تصميمه ليصل عدّة طرق فرعية ببلدة ميلاو القريبة التي تعاني حتى الآن من عدد كبير من الأزمات المرورية الخانقة</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">.</span></span></b> </div><div></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">3- </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">جسر هندرسون المتموج - سنغافورة</span></span></b> </div><div></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.wen.co.il/viewer2.php?image=1+(4).jpg&fld=newsimages/15109" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Baskerville Old Face;"><span dir="ltr" lang="EN-US" style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="637" src="http://www.wen.co.il/files/newsimages/15109/1%20(4).jpg" width="450" /></span></span></a></span></span></b> </div><div></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">ستندهش حتمًا من مرتفعات جسر هندرسون ويفز الدائري الشكل، ذلك الجسر المتموج والمرتفع عاليًا فوق طريق هندرسون والذي يربط بين متنزهيّ ماونت فابر بارك وتيلوك بلانجاه هيل بارك، وعلاوة على ذلك، فهو أعلى جسر للتنزه في سنغافورة</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">.</span></span></b> </div><div></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">4- </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">الجسر العابر للبحر في خليج هانغتشو – الصين</span></span></b><span lang="AR-SA"> </span></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.wen.co.il/viewer2.php?image=1+(5).jpg&fld=newsimages/15109" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Baskerville Old Face;"><span dir="ltr" lang="EN-US" style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="579" src="http://www.wen.co.il/files/newsimages/15109/1%20(5).jpg" width="450" /></span></span></a></span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">تمتلك الصين الكثير من الأنهار، وظلت الجسور هامة جدا في حياة الصينيين. ففي الأول من مايو عام 2008 ، تم بناء الجسر العابر للبحر في خليج هانغتشو شرقي الصين وهو أطول جسر عابر للبحر في العالم يمتد من مدينة جيا شينغ إلى مدينة نينغبو ويعبر الخليج كله ويبلغ طوله 36 كيلومترا. وبعد بدء استخدام هذا الجسر، تقلصت المسافة بالسيارة من مدينة نينغبو إلى مدينة شنغهاي بـ120 كيلومترا</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">.</span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">5- </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">الجسر المتدحرج – بريطانيا</span></span></b><span lang="AR-SA"> </span></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.wen.co.il/viewer2.php?image=1+(6).jpg&fld=newsimages/15109" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Baskerville Old Face;"><span dir="ltr" lang="EN-US" style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="478" src="http://www.wen.co.il/files/newsimages/15109/1%20(6).jpg" width="450" /></span></span></a></span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">ويقع في العاصمة البريطانية لندن، الجسر غريب جداً ويتحرك إذا كان أحد الأشخاص يريد العبور للجهة ألمقابله من النهر ثم يرجع إلى مكانه من جديد كالشكل الموجود في الصورة . تصميمه الفريد والغير مسبوقا جعلت مصممه</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;"> Thomas heather wick </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">يحصل على جائزة التصميم. ويعمل فقط يوم ألجمعه الساعة 12 مساء من كل أسبوع</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">..</span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">6- </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">جسر أوليفيرا – البرازيل</span></span></b><span lang="AR-SA"> </span></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.wen.co.il/viewer2.php?image=1+(7).jpg&fld=newsimages/15109" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Baskerville Old Face;"><span dir="ltr" lang="EN-US" style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="566" src="http://www.wen.co.il/files/newsimages/15109/1%20(7).jpg" width="450" /></span></span></a></span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">ويقع في ساو باولو في البرازيل. يتميز الجسر بكثرة الأدوار وربطه للعديد من الشوارع الرئيسية. يرمز الجسر في تصميمه إلى الحرف</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;"> (X) </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">ويبلغ ارتفاعه 450 قدم ويحتوي على 144 سلك ( كابل) حديدي. تم افتتاحه في شهر 5 العام 2008</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">.</span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">7- </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">جسر فنغيو (جسر الرياح والمطر) - الصين</span></span></b><span lang="AR-SA"> </span></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.wen.co.il/viewer2.php?image=1+(8).jpg&fld=newsimages/15109" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Baskerville Old Face;"><span dir="ltr" lang="EN-US" style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="323" src="http://www.wen.co.il/files/newsimages/15109/1%20(8).jpg" width="450" /></span></span></a></span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">يقع جسر فنغيو( جسر الرياح والمطر) بقرية هونغيان بمنطقة قوانشي الذاتية الحكم . تبعد قرية هونغيان عن مدينة قويلين ب120 كيلومتر وهي قرية ضمن القرى الأوائل في المقاطعة التي تتمتع بظروف عامة ممتازة من حيث البيئة الطبيعية والموارد الإنسانية ومستوي حياة الشعب</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;"> .</span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">8- </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">جسر البرج – بريطانيا</span></span></b><span lang="AR-SA"> </span></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.wen.co.il/viewer2.php?image=1+(9).jpg&fld=newsimages/15109" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Baskerville Old Face;"><span dir="ltr" lang="EN-US" style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="333" src="http://www.wen.co.il/files/newsimages/15109/1%20(9).jpg" width="500" /></span></span></a></span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">جسر البرج يعتبر أول جسر بني في مدينة لندن فوق نهر التايمز وهو مصنوع من الخشب من قبل الرومان في القرن 12 وقد حل مكان الجسر الأصلي الجسر الجديد تم بناؤه سنة 1973 وهو مصنوع من الحجر حالياً يعتبر الجسر أحد معالم مدينة لندن و أحد أعلى الجسور ارتفاعا فيها</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;"> </span></span></b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt;"><br />
<b><span style="font-weight: bold;">9- </span></b></span></span><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">جسر ماغديبورغ المائي – ألمانيا</span></span></b><span lang="AR-SA"> </span></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.wen.co.il/viewer2.php?image=1+(10).jpg&fld=newsimages/15109" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Baskerville Old Face;"><span dir="ltr" lang="EN-US" style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="272" src="http://www.wen.co.il/files/newsimages/15109/1%20(10).jpg" width="450" /></span></span></a></span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">جسر من الماء، فوق النهر !!!.. حتى بعد أن تراه، لاتزال غير مصدق!. جسر من الماء في ألمانيا....يا له من عمل فذ! . ست سنوات من العمل، 500 مليون يورو، طوله 918 متر......الآن هذه هي الهندسة !. يقع هذا الجسر فوق مجرى نهر الألب ويربط بين ألمانيا الشرقية وبين ألمانيا . الغربية كجزء من مشروع توحيد. يقع في مدينة ماغديبورغ بالقرب من برلين</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">.</span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;">10- </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">جسر بونتي فيكبو – إيطاليا</span></span></b><span lang="AR-SA"> </span></div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;"><a href="http://www.wen.co.il/viewer2.php?image=1+(1).jpg&fld=newsimages/15109" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family: Baskerville Old Face;"><span dir="ltr" lang="EN-US" style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="350" src="http://www.wen.co.il/files/newsimages/15109/1%20(1).jpg" width="500" /></span></span></a></span></span></b> </div><div></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center;"><span style="color: blue; font-family: Arabic Transparent;"><b><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">يعد أحد رموز مدينة فلورنسا و يقطع النهر عند النقطة الأكثر ضيقا حيث كانت توجد قديما نقطة ضحلة في مسار مياه النهر ، و يرجع بناءه الأول إلى العصر الروماني ، بيد أنه تضرر عدة مرات من فيضان النهر ، في عام 1080 كان يوجد جسر خشبي بينما تم بناء جسر حجري بخمسة أقوس عام 1170 و قد دمر عام 1333 بفعل أحد أعنف الفيضانات ، بعد بناء الكورنيش</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;"> "lungarni " </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">أعيد بناء الجسر عام 1345 ، و هو الجسر الوحيد الذي لم يدمره الألمان أثناء انسحابهم خلال الحرب العالمية الثانية</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;"> </span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; font-weight: bold;">في عام 1944</span></span></b><b><span style="font-family: Baskerville Old Face; font-size: x-large;"><span dir="ltr" style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: 26pt; font-weight: bold;"> .</span></span></b></span></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div></div></blockquote></td></tr>
</tbody></table><br />
</div></blockquote></td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
</div></div></div>

FW: 10 أجمل جسور في العالم

Unknown 18 أبريل الصور والطبيعة

--- فيما يلي 10 أجمل جسور في العالم والتي تقع تحت أنظار العديد من المهندسين أو المهتمين في هذا المجال : 1- جسر النافورة- سيئ...

مزيد من المعلومات »

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<strong><span style="color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">اضغط على السؤال واسمع الإجابة</span></strong><span lang="AR-SA" style="color: royalblue; font-size: 24pt;"><span lang="AR-SA" style="color: royalblue; font-size: 24pt;"> </span></span><br />
<div><strong></strong></div><strong></strong><br />
<div dir="rtl" style="direction: rtl; margin-bottom: 12pt; text-align: right;"><u><span dir="ltr" style="color: red; font-size: 24pt;"><span style="text-decoration: none;"><strong></strong></span></span></u></div><span lang="AR-SA" style="color: royalblue; font-size: 24pt;"><strong><u><span style="color: red;"></span></u></strong></span><br />
<div style="font-family: times new roman, new york, times, serif; font-size: 24pt;"><div style="font-family: times new roman, new york, times, serif; font-size: 24pt;"><div style="font-family: times new roman, new york, times, serif; font-size: 12pt;"><div align="right" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: large;"><strong>اضغط على السؤال وتسمع الإجابة بصوت الشيخ بن باز أو بن عثيمين أكثر من10.000 سؤال.</strong></span><span lang="AR-SA"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: large;"><strong></strong></span></div><div align="right" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: large;"><strong>اضغط على ايقونة (<span style="color: black;">محرك البحث</span>) وستجد كل مبتغاك بصوت المفتي بإذن الله وبدون خوف من التحريف.</strong></span></div><div align="right" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</div><strong><span style="color: black; font-size: large;"></span></strong><span lang="AR-SA"></span><span dir="ltr"></span><br />
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;"><br />
<a href="http://www.alandals.net/Default.aspx" rel="nofollow" target="_blank"><span dir="ltr" lang="EN-US"><span style="color: #073763; font-size: large;"><strong>http://www.alandals.net/Default.aspx</strong></span></span></a></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><br />
</div></div></div></div></div>

اضغط على السؤال واسمع الإجابة‎

Unknown 18 أبريل الشريعة والقرآن

اضغط على السؤال واسمع الإجابة اضغط على السؤال وتسمع الإجابة بصوت الشيخ بن باز أو بن عثيمين أكثر من10.000 سؤال. اضغط على ايقونة ( محرك ...

مزيد من المعلومات »

الخطوط العربية (تعلموا الخط فانه من مفاتيح الرزق)

Unknown 15 أبريل اللغات والمهارات

مزيد من المعلومات »

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-gbAdULqvoF4/TaiWXvqUDsI/AAAAAAAAAHo/_QUfhizV9BQ/s1600/%25D8%25A8%25D8%25AF%25D8%25B1.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-gbAdULqvoF4/TaiWXvqUDsI/AAAAAAAAAHo/_QUfhizV9BQ/s1600/%25D8%25A8%25D8%25AF%25D8%25B1.bmp" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: #b6d7a8; font-size: medium;">ستظل معركة بدر الكبرى مَعلَمًا عريقًا، و دستورًا منيرًا للدعاة والمصلحين والمجاهدين في معاركهم مع الباطل، ستظل الدرس الأكبر في انتصار الفئة القليلة على الفئة الكثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ..<br />
كما ستبقى مرجعًا مهمة لتجلية العلاقة بين القائد وجنده، والأمير وجيشه، دروسًا في الجندية والطاعة، والوحدة والتنظيم والجماعة..<br />
والحق أن مسألة (العلاقة بين القائد وجنده)..تحتاج دومًا للتأصيل والتوضيح، والتبيين والتمثيل، فهل يتبسط القائد مع جنده إلى حد المجون؟ وهل يتشدد القائد مع جنده إلى حد الغرور؟ ما هي يا ترى طبيعة العلاقة بين القائد وجنده من الناحية الإنسانية ومن الناحية العسكرية ومن الناحية السياسية ؟..<br />
إن إجابة هذا السؤال، في مدارسة هذه الغزوة الفضيلة ..والوقوف على مواقفها الحكيمة، وقبل الإجابة؛ علينا أن نعرض لموجزها، قبل الولوج في مواقفها.<br />
<strong>وسبب هذه الغزوة</strong> أن النبى صلى الله عليه وسلم سمع بقافلة تجارية لقريش قادمة من الشام بإشراف أبى سفيان بن حرب، وتتكون من ألف بعير مُحملة بالبضائع، يحرسها أربعون رجلاً فقط، فندب المسلمين إليها، ليأخذوها لقاء ما صادر المشركون من أموال وعقارات المسلمين في مكة. فخف بعضهم لذلك وتثاقل آخرون، إذ لم يكونوا يتصورون قتالاً فى ذلك.وتحسس أبو سفيان الأمر وهو فى طريقه الى مكة، فبلغه عزم المسلمين على خروجهم لأخذ القافلة، فأرسل الى مكة من يخبر قريشًا بالخبر ويستفزهم للخروج لإنقاذ أموالهم.<br />
فبلغ الخبر قريشًا فتجهزوا سراعًا وخرج كل منهم قاصدين القتال ولم يتخلف من أشراف قريش أحد وكانوا قريبًا من ألف مقاتل.وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ليال مضت من شهر رمضان مع أصحابه، أما أبو سفيان فقد أتيح له أن يحرز عيره، فلما أخبر قريشًا بأن القافلة التجارية قد نجت، وأنه لا داعي للقتال، رفض أبو جهل إلا المواجهة العسكرية..</span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: #d9ead3; font-size: small;"><strong>وخرجت قريش في نحو من ألف مقاتل، منهم ستمائة دارع (لابس للدرع) ومائة فرس، وسبعمائة بعير، ومعهم عدد من القيان يضربن بالدفوف، ويغنين بهجاء الإسلام والمسلمين.<br />
أما المسلمون فكانت عدتهم ثلاثمائة وأربعة عشر رجلاً، من المهاجرين ثلاثة وثمانون، وباقيهم من الأنصار (61 من الأوس، و170 من الخزرج) ، وكان معهم سبعون بعيرًا، وفرسان، وكان يتعاقب النفر اليسير على الجمل الواحد فترة بعد أخرى، وقبل المعركة، استشار النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، وخاصة الأنصار، في خوض المعركة، فأشاروا عليه بخوض المعركة إن شاء، وتكلموا خيرًا.. ثم سار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أرض المعركة في بدر (وهي الآن مدينة بدر، تبعد 155 كلم عن المدينة، و310 كلم عن مكة، و30 كلم عن ساحل البحر الأحمر)، وعسكر النبي صلى الله عليه وسلم عند أدنى ماء من العدو نزولاً على اقتراح الحباب بن المنذر، وتمام بناء مقر القيادة كما أشار سعد بن معاذ، وقبيل المعركة، أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم يسوي صفوف الجيش، ويحرضهم على القتال، ويرغبهم في الشهادة، ورجع إلى مقر القيادة ومعه أبو بكر رضى الله عنه، وأخذ الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعاء والابتهال إلى الله تعالى أن ينصر الإسلام ويعز المسلمين، ثم حمي القتال، وانتهت المعركة بانتصار المسلمين، وقد قُتل منهم أربعة عشر، وقُتل من جيش المشركين سبعون، وأُسر سبعون، وافتدى المشركون أسراهم بالمال ونحوه. وأصدر النبي صلى الله عليه وسلم عفوًا عن بعض الأسرى دون أن يأخذ منهم الفداء ، نظرًا لفقرهم، وكلّف المتعلمين منهم بتعليم أطفال المسلمين القراءة والكتابة. ونزلت سورة الأنفال تعقّب على هذه الغزوة وتستنكر على الصحابة اختلافهم على الأنفال. وتركز على سلبيات المعركة لمحاولة تلافيها في المعارك القادمة. وبعد هذا الموجز، نقف فيما يلي على بعض مشاهد العلاقة بين القائد وجنده، لنرى موضع القائد من جنده وموضع الجند من قائدهم.</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><br />
<strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">مشاركة القائد جنوده في الصعاب: </span>عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا يوم بدر، كل ثلاثة على بعير، فكان أبو لبابة وعلي بن أبي طالب زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فكانت إذا جاءت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا: نحن نمشي عنك قال: (ما أنتما بأقوى مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn1"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[1]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;"> فالقائد الصالح هو من يشارك جنوده الصعاب، ويكابد معهم الآكام والشعاب، ويحفزهم على القليل والكثير من الصالحات، ليكون قدوة طيبة أخلاقية لجنوده في المنشط والمكره، وليس القائد بالذي يتخلف عن جيشه رهبًا من الموقف أو يتلذذ بصنوف النعيم الدنيوي وجنده يكابد الحر والقر. والقائد إذا ركن إلى لذة المهاد الوثير؛ حُرم لذة المشاهد والمواقف. وبعض الرجال في الحروب غثاء!</span></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">استشارة الجنود </span>في وداي ذَفِرَانَ(وهو يبعد عن المدينة المنورة نحو مائة كيلو متر)، وكان في هذا الوادي المجلس الاستشاري الشهير لمعركة بدر- بلغ النبي – صلى الله عليه وسلم- نجاة القافلة، وتأكد من حتمية المواجهة، فإما القتال وإما الفرار.. فاستشار، فجمع الناس ووضعهم أمام الوضع الراهن، وقال لجنوده: أَشِيرُوا عَلَيّ أَيّهَا النّاسُ!.. ورددها مرارًا، وما زال يكررها عليهم، فيقوم الواحد تلو الآخر ويدلو بدلوه، فقام أبو بكر فقال وأحسن. ثم قام عمر فقال وأحسن. ثم قام الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو فقال وأحسن.. حتى قام القيادي الأنصاري البارز سعد بن معاذ، فحسم نتيجة الشورى لصالح الحل العسكري، قائًلا: لَقَدْ آمَنّا بِك وَصَدّقْنَاك، وَشَهِدْنَا أَنّ مَا جِئْت بِهِ هُوَ الْحَقّ، وَأَعْطَيْنَاك عَلَى ذَلِكَ عُهُودِنَا وَمَوَاثِيقِنَا، عَلَى السّمْعِ وَالطّاعَةِ.. فَامْضِ يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَا أَرَدْت فَنَحْنُ مَعَك، فَوَاَلّذِي بَعَثَك بِالْحَقّ لَوْ اسْتَعْرَضْت بِنَا هَذَا الْبَحْرَ فَخُضْته لَخُضْنَاهُ مَعَك، مَا تَخَلّفَ مِنّا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَمَا نَكْرَهُ أَنْ تَلْقَى بِنَا عَدُوّنَا غَدًا، إنّا لَصُبُرٌ فِي الْحَرْبِ صُدُقٌ فِي اللّقَاءِ. لَعَلّ اللّهَ يُرِيك مِنّا مَا تَقُرّ بِهِ عَيْنُك، فَسِرْ بِنَا عَلَى بَرَكَةِ اللّهِ)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn2"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">[</span><span style="color: maroon;">2</span><span style="color: maroon;">]</span></span></strong></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;"> <br />
فهذا هو المجتمع الإسلامي، الذي يعتبر الشورى ركنًا من أركانه، وأصلاً في بنيانه.. في أيام كانت أوربا تحت حكم وراثي، كنسي مستبد خرافي، يُقيدُ فيه الجنود بالسلاسل – في المعارك – حتى لا يفروا. لا قيمة عندهم لرأي، ولا وزن – في تصوراتهم – لفكر.<br />
وصدق حافظ إبراهيم رحمه الله حين قال:</span></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: #d9ead3; font-size: small;"><strong>رأي الجماعة لا تشقى البلاد به   رغم الخلاف و رأي الفرد يشقيها</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: #d9ead3; font-size: small;"><strong>إن الشورى، من فرائض شرعتنا، ومن مفاخر دعوتنا، ومن معالم حضارتنا، ومن يعمل على تنحيتها، وهدمها وعزلها، أو الالتفاف حولها، فإنما يهدم الفرض، ويفسد في الأرض، ويُمكنُ لذلك للغرب، ويُحارب بذلك الرب.<br />
وليعلم المتبصر، أن الشورى مُعلمةٌ للإمام الصالح غير مُلزمة، وهذا في شأن الحُكم والدولة. كذلك بالنسبة للقائد العسكري في ساح الوغي، فالقتال دائر والقلب حائر، بيد أن الشورى في العمل الجماعي الدعوي أو التوعوي أو الخيري مُلزمة، نعم مُلزمة، إذ يجب على قائد العمل الدعوي ومسؤول النشاط التوعوي أن ينزل على رأي إخوانه في الدعوة، وأتباعه في الحركة، ولا يجوز له – ولا يليق به – أن يُلزم الآخرين برأيه الذي لم يُجمع عليه، ولم تتفق الآراء حوله. وخاب من أصدر قرارًا – في غير نص – بغير شورى، وبئس القائد الذي قرّب الغاش وأقصى الناصح.<br />
فإذا عزمتَ، وجمعت فريقك على مائدة الشورى، فاصدق الله في قصدك، وأسأله أن يصفي ذهنك، وأن ينقح فكرك، وأن يثقف عقلك، وأن يهذب خُلقك، وأن يهديك إلى خير الأفكار، وخير الأحوال، وخير الحلول، وأن يكفيك الشواغل العارضة، والقوى المتقسمة، والمصائب الباغتة، واستعذ به من استوحاش الفكرة، وجمود العقل، وصعوبة الحسم، وضعف العزم.<br />
وعلى مائدة الشورى، إياك والجلوس رئاء الناس، واحذر السُّمعة، وحب الشهرة، والنَّفج والاستطالة، والتكبر على إخوانك والمغالبة، والغرور بالرأي والمجاذبة، وعليك على ذلك بالمجاهدة، والانبتات إلى الله والمسارعة، وإياك وقولة: قد قلتُ لكم رأي، ونصحتُ لكم، فخالفتموني فحفتم وفشلتم، فذوقوا وبال أمركم !!! فما تمخضت عنه الشورى خير، هو من اختيار الله، ومن اختلف في الفروع لم يُؤثَّم، ومن اختلف في الأصول – لا شك – يُحَوَّب. والرجل الحائر البائر المقبوح المشقوح، هو الذي يشير على أهل الرأي! ولا يقبل منهم رأي، فدومًا يرى أن رأيه هو الرأي، وما عداه فساد محض!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">الثقة في القيادة.. (امض لما أمرك الله !)</span>وتأمل القولة التاريخية لسعد بن معاذ، والتي قال فيها:<br />
(فَامْضِ يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَا أَرَدْت فَنَحْنُ مَعَك، فَوَاَلّذِي بَعَثَك بِالْحَقّ لَوْ اسْتَعْرَضْت بِنَا هَذَا الْبَحْرَ فَخُضْته لَخُضْنَاهُ مَعَك، مَا تَخَلّفَ مِنّا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَمَا نَكْرَهُ أَنْ تَلْقَى بِنَا عَدُوّنَا غَدًا، إنّا لَصُبُرٌ فِي الْحَرْبِ صُدُقٌ فِي اللّقَاءِ. لَعَلّ اللّهَ يُرِيك مِنّا مَا تَقُرّ بِهِ عَيْنُك، فَسِرْ بِنَا عَلَى بَرَكَةِ اللّهِ. <br />
فامض يا رسول الله لما أردتَ، فنحن معك…<br />
فسر بنا على بركة الله..<br />
إنها ثقة الجندي في قائده، وثقة الأخ في نقيبه، والثقة الحقة، هي: (اطمئنان الجندي إلى القائد في كفاءته وإخلاصه.. اطمئنانًا عميقًا؛ يُنتج الحب والتقدير والاحترام والطاعة)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn3"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[3]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، قال تعالى في شأن الشاكين في كفاءة القيادة الإسلامية وإخلاصها: (أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn4"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">[</span><span style="color: maroon;">4</span><span style="color: maroon;">]</span></span></strong></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;"> ” <br />
فإذا انتشر الشك في صفوف الجماعة؛ انتشر على إثر ذلك الخوار والتصدع في بنيان الدعوة، فقوة التنظيمات تكون على قدر الثقة بين القائد وجنده، ومتانة الجماعات مرتبطة بمتانة الثقة بين النقيب وإخوانه، والثقة المتبادلة بين القائد وجنده هي الوِجاء الواقي في الخطط الدعوية، والأعمال التنظيمية، وتحقيق الأهداف الكبرى والمرحلية.<br />
إن الجماعة المؤمنة هي تلك الجماعة التي لاتسمح ولاتمكّن لأعدائها أن يشقوا غبار أخوتها بالوشاية، ولا أن يصدّعوا وحدتها بالدعاية.<br />
والمؤمن الصادق لا يشك في أخيه، ولا يشكك في نزاهته وأمانته، وإخلاصه وكفائته، فإذا تسلل الشيطان إلى النفس بنفث الشك في كفاءة القائد، تابت النفس المؤمنة، وقالت كما قال الله:(لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn5"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[5]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، فلا إيمان لنا حتى نُحّكم الشرع فيما شجر بيننا، ولا نجد في أنفسنا حرجًا مما قضى الله ورسوله وأولو الأمر من المؤمنين، أو ما تمخضت عنه مجالس شورى المتقين، ونسلم بذلك تسليما، و نقول بالقلب واللسان: سمعنا وأطعنا.كما قال تعالى:(فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn6"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[6]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، ومن تمام التسليم، أن يكون لدى المؤمن الاستعداد التام، لأن يفترض في رأيه الخطأ وفي رأي القيادة الصواب، وهذا في حدود الخلاف السائغ، حيث لا خلاف أصلاً – بين القائد وجنده – مع وجود النص.</span></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">تبشير الجنود وبث الثقة فيهم</span>سُرّ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِقَوْلِ سَعْدٍ وَنَشّطَهُ ذَلِكَ ثُمّ قَالَ: (سِيرُوا وَأَبْشِرُوا، فَإِنّ اللّهَ تَعَالَى قَدْ وَعَدَنِي إحْدَى الطّائِفَتَيْنِ! وَاَللّهِ لَكَأَنّي الآن أَنْظُرُ إلَى مَصَارِعِ الْقَوْمِ)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn7"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[7]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، وفي اليوم السابق ليوم بدر مشى صلى الله عليه و سلم في أرض المعركة وجعل يُري جنوده مصارع رؤوس المشركين واحدًا واحدًا.<br />
وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ: هَذَا مَصْرَعُ فلان- ووضع يده بالأرض – ، وَهَذَا مَصْرَعُ فلان، وَهَذَا مَصْرَعُ فلان – إنْ شَاءَ اللّهُ –، فَمَا تَعَدّى أَحَد مِنْهُمْ مَوْضِعَ إشَارَتِهِ</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn8"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[8]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">. فَعَلِمَ الْقَوْمُ أَنّهُمْ يلاقُونَ الْقِتَالَ، وَأَنّ الْعِيرَ تُفْلِتُ وَرَجَوْا النّصْرَ لِقَوْلِ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn9"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[9]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، قال أنس: (ويضع يده على الأرض هاهنا هاهنا. فما ماطَ أحدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn10"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[10]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، وقال عمر: (فوالذي بعثه بالحق! ما أخطؤوا الحدود التي حد رسول الله)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn11"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[11]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، وقوله صلى الله عليه وسلم لعقبة بن أبي معيط – المجرم المعروف -: (إن وجدتك خارج جبال مكة قتلتك صبرا)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn12"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[12]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، فحقق الله تعالى ذلك. وأخبر بقتل المسلمين لأمية بن خلف، ولذلك قال سعد بن معاذ لأمية عندما ذهب إلى مكة قبيل بدر: يا أمية، فوالله لقد سمعت رسول الله يقول: (إنهم قاتلوك) ففزع لذلك أمية فزعاً شديداً</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn13"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">[</span><span style="color: maroon;">13</span><span style="color: maroon;">]</span></span></strong></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;"> <br />
ما أعظم القائد الصامد المبشر! وما أكرمه هو يبث روح الثقة في جنده، وينشر روح التفائل في جيشه، ويصب جوامع الكلم الطيب في القلوب، كالمطر الهاطل على السيول، فيذكرهم بشارة الله لعباده، وجنة الله لأوليائه، والمجاهدون أعظم الأولياء، رفقاء الرسل والأنبياء! فإذا بالجنود – على أثر تثبيت قائدهم –؛ قد ثبت الله أقدامهم، وربط الله على قلوبهم، وسدد الله رميتهم، وأثقل بأسهم، وجعل الدائرة لهم.</span></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">احترام آراء الخبراء والجنود: </span>فقد قال عبد الله بن رواحة – في موقف من مواقف بدر –: (يا رسول الله إني أريد أن أشير عليك)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn14"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[14]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، فأنصت رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول ابن رواحة وقال له قولاً حسنًا.. ولما تحرك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى موقع ماء بدر، في موقع المعركة، نزل بالجيش عند أدنى بئر من آبار بدر من الجيش الإسلامي، وهنا قام الْحُبَاب بْنَ الْمُنْذِرِ وأشار على النبي صلى الله عليه وسلم بموقع آخر أفضل من هذا الموقع قائًلا: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَرَأَيْت هَذَا الْمَنْزِلَ، أَمَنْزِلاً أَنْزَلَكَهُ اللّهُ، لَيْسَ لَنَا أَنْ نَتَقَدّمَهُ ولا نَتَأَخّرَ عَنْهُ، أَمْ هُوَ الرّأْيُ وَالْحَرْبُ وَالْمَكِيدَةُ؟ قَالَ: بَلْ هُوَ الرّأْيُ وَالْحَرْبُ وَالْمَكِيدَةُ.. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ فَإِنّ هَذَا لَيْسَ بِمَنْزِلِ، فَانْهَضْ بِالنّاسِ حَتّى نَأْتِيَ أَدْنَى مَاءٍ مِنْ الْقَوْمِ ، فَنَنْزِلَهُ ثُمّ نُغَوّرَ(أي ندفن) مَا وَرَاءَهُ مِنْ الْقُلُبِ، ثُمّ نَبْنِيَ عَلَيْهِ حَوْضًا فَنَمْلَؤُهُ مَاءً، ثُمّ نُقَاتِلَ الْقَوْمَ، فَنَشْرَبَ وَلَا يَشْرَبُونَ.. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ  مشجعًا -:لَقَدْ أَشَرْت بِالرّأْيِ.<br />
وبادر النبي صلى الله عليه وسلم بتنفيذ ما أشار به الحباب، ولم يستبد برأيه برغم أنه القائد الأعلى، وعليه ينزل الوحي من السماء، فَنَهَضَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ النّاسِ فَسَارَ حَتّى إذَا أَتَى أَدُنَى مَاءٍ مِنْ الْقَوْمِ، نَزَلَ عَلَيْهِ، ثُمّ أَمَرَ بالآبار فخُربت، وَبَنَى حَوْضًا عَلَى الْبئر الّذِي نَزَلَ عَلَيْهِ فَمُلِئَ مَاءً، ثُمّ قَذَفُوا فِيهِ الْآنِيَةَ</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn15"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">[</span><span style="color: maroon;">15</span><span style="color: maroon;">]</span></span></strong></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;"> <br />
إن هذه المواقف لتبين كيف تكون العلاقة بين القائد وجنوده، إنها علاقة تحترم الآراء الناضجة وتشجع الأفكار الصاعدة، وتتبنى الابتكارات، وتحفز الاختراعات..<br />
أيها القائد ، أيها المسؤول، لن تعدم في جنودك من فاقك في العلم، وراقك في الفهم، فامتلِكْ عقول الجميع – في عقلك -، بالشورى، فأنت بغير الشورى عقل واحد، وبالشورى عقول! وإذا احترمتَ عقلاً ملكته، وإذا وقّرتَ خبيرًا ظفرته، وإذا عرفتَ شرفَ الحاذقِ كان سهمًا في كنانتك، وخنجرًا في جعبتك.</span></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">حماية القائد و تأمين مقر القيادة:</span>فقد قال القائد الإسلامي سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ – مبينًا أهمية تأمين سلامة القائد والقيادة: يَا نَبِيّ اللّهِ، أَلا نَبْنِي لَك عَرِيشًا (من جريد) َتكُونُ فِيهِ نُعِدّ عِنْدَك رَكَائِبَك (أو رواحلك) ، ثُمّ نَلْقَى عَدُوّنَا، فَإِنْ أَعَزّنَا اللّهُ وَأَظْهَرَنَا عَلَى عَدُوّنَا، كَانَ ذَلِكَ مَا أَحْبَبْنَا، وَإِنْ كَانَتْ الْأُخْرَى، جَلَسَتْ عَلَى رَكَائِبِك، فَلَحِقَتْ بِمَنْ وَرَاءَنَا ، فَقَدْ تَخَلّفَ عَنْك أَقْوَامٌ – يَا نَبِيّ اللّهِ – مَا نَحْنُ بِأَشَدّ لَك حُبّا مِنْهُمْ! وَلَوْ ظَنّوا أَنّك تَلْقَى حَرْبًا مَا تَخَلّفُوا عَنْك، يَمْنَعُك اللّهُ بِهِمْ يُنَاصِحُونَكَ وَيُجَاهِدُونَ مَعَك</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn16"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[16]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ خَيْرًا، وَدَعَا لَهُ بِخَيْرِ.<br />
وقال مبشرًا: أو يقضي الله خيراً من ذلك يا سعد!</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn17"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[17]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، ثُمّ بُنِيَ لِرَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عَرِيشًا على تل مرتفع يشرف على ساحة القتال استجابة لمطلب سعد رضي الله عنه. وكان فيه أبو بكر، ما معهما غيرهما</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn18"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[18]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;"> كما تم انتخاب فرقة من جنود الأنصار بقيادة سعد بن معاذ لحراسة مقر قيادة حضرة النبي صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn19"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">[</span><span style="color: maroon;">19</span><span style="color: maroon;">]</span></span></strong></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">.<br />
لا خير في جنود لا يهتمون بسلامة قائدهم، ومقر قيادتهم، لا خير فيهم إلا لم يتهالكوا في حفظه و يتضامنوا في حمايته، بترسيخ الحواجز والموانع التي تحول بين العدو والقيادة الإسلامية، فإذا خلص العدو إلى مقر القيادة، ملك العدو زمام المعركة، وقيل: من انهزم، قالوا: من لا قائد لهم.</span></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">حُسن الظن بالإخوان</span>وذلك في قول سعد بن معاذ للنبي صلى الله عليه وسلم عندما اقترح عليه فكرة العريش، قال سعد في رواية: إنّا قَدْ خَلَفْنَا مِنْ قَوْمِنَا قَوْمًا مَا نَحْنُ بِأَشَدّ حُبّا لَك مِنْهُمْ . وَلا أَطْوَعَ لَك مِنْهُمْ، لَهُمْ رَغْبَةٌ فِي الْجِهَادِ وَنِيّةٌ، وَلَوْ ظَنّوا – يَا رَسُولَ اللّهِ أَنّك – مُلاقٍ عَدُوّا مَا تَخَلّفُوا، وَلَكِنْ إنّمَا ظَنّوا أَنّهَا الْعِيرُ.</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn20"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[20]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">،  وهكذا الإخوان في الله، في ميادين المجتمع إخوانٌ، في ميادين الدعوة إخوانٌ، في ميادين الجهاد إخوانٌ، عظماء أخلاق، أحاسن خلال، أكارم شيم، أفاضل قيم.. إخوانٌ لا مكان للظَّنة بينهم، ولا وجود للتُّهمة بينهم، يُحسنون الظن بأنفسهم، أي بإخوانهم، فالأخ بمنزلة الإنسان من نفسه، والجسم من روحه . وإن بعض الظن إثم – أي في غالب الناس- ، أما بين الإخوان فكله إثم!</span></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">عدل وتنظيم وطاعة</span>قلما نرى في تاريخ الحروب صورة تعبر عن العدل بيت القادة والجنود، فالتاريخ الإنساني حافل بصور استبداد القادة العسكريين وظلمهم للجنود.. أما محمد صلى الله عليه وسلم فنراه في أرض المعركة يقف أمام جندي من جنوده لَيَقتص الجندي منه.. أما الجندي فهو ِسَوَادِ بْنِ غَزِيّةَ، لما اسْتَنْتِل من الصف، غمزه النبي  صلى الله عليه وسلم غمزة خفيفة في بَطْنِهِ – بالسهم الذي لا نصل له – وقال: (اسْتَوِ يَا سَوّادُ!).. قال: يا رسول الله! أوجعتني! وقد بعثك الله بالحق والعدل؛ فَأَقِدْنِي! فكشف رسول اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَطْنِهِ، وَقَالَ: (اسْتَقِدْ).. فَاعْتَنَقَهُ فَقَبّلَ بَطْنَهُ! فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: مَا حَمَلَك عَلَى هَذَا يَا سَوّادُ؟، قال: حضر ما ترى، فَأَرَدْتُ أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك! فدعا له رسول الله بخير </span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn21"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">[</span><span style="color: maroon;">21</span><span style="color: maroon;">]</span></span></strong></a><br />
<strong><span style="background-color: #d9ead3;">وفي هذا الموقف؛ نرى – أيضًا – عظَمَ أهمية التنظيم، وتنسيق الصفوف، وتقسيم الكتائب، وتأمير الأمراء، فلا نجاح لتنظيم دون تنظيم، ولا فلاح لجماعة فوضوية !(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn22"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[22]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، وفي هذا الموقف، نرى – أيضًا – أهمية الطاعة، والالتزام بتعليمات القادة، وتنبيهات أولي الأمر من المسلمين، فلا قيادة إلا بطاعة، ولا بيعة إلا بطاعة، ولا قوام لجيش لا يطيع أميره، ويعصي الله ورسوله ، فعن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn23"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">[</span><span style="color: maroon;">23</span><span style="color: maroon;">]</span></span></strong></a></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">دعاء القائد لجنده: </span>لما عَدّلَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ الصّفُوفَ وَرَجَعَ إلَى مقر القيادة، فَدَخَلَهُ وَمَعَهُ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ الصّدّيقُ ، لَيْسَ مَعَهُ فِيهِ غَيْرُهُ، إذا بَرَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يُنَاشِدُ رَبّهُ مَا وَعَدَهُ مِنْ النّصْرِ وَيَقُولُ فِيمَا يَقُولُ: (اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي .. اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي.. اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الإسلام لا تُعْبَدْ فِي الأرْضِ!!)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn24"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[24]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;">، وبالغ في الابتهال، فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ، فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ، وَقَالَ : “يَا نَبِيَّ اللَّهِ ! كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ، فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ” … ثُمّ انْتَبَهَ فَقَالَ ” أَبْشِرْ يَا أَبَا بَكْرٍ ! أَتَاك نَصْرُ اللّهِ ! هَذَا جِبْرِيلُ آخِذٌ بِعَنَانِ فَرَسٍ يَقُودُهُ، عَلَى ثَنَايَاهُ النّقْعُ</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn25"><strong><span style="background-color: #d9ead3;">[<span style="color: maroon;">25</span><span style="color: maroon;">]</span></span></strong></a></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background-color: #d9ead3;">وكان من دعاء النبي- صلى الله عليه وسلم – ما ذكره علي بن أبي طالب، حيث قال: “لما كان يوم بدر قاتلتُ شيئًا من قتال، ثم جئتُ مسرعًا إلى النبي – صلى الله عليه وسلم -لأنظر ما فعل، فإذا هو ساجد يقول: ” يا حي يا قيوم “، لا يزيد عليهما، ثم رجعت إلى القتال ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك، ثم ذهبت إلى القتال.ثم رجعت وهو ساجد يقول ذلك. “<br />
و نظر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى المشركين وتكاثرهم وإلى المسلمين فاستقلهم، فركع ركعتين، وقام أبو بكر عن يمينه، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في صلاته:(اللهم لا تودع مني، اللهم لا تخذلني، اللهم أنشدك ما وعدتني)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn26"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">[</span><span style="color: maroon;">26</span><span style="color: maroon;">]</span></span></strong></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;"> <br />
وكان من دعائه كذلك لجنوده :” اللهم إنهم حفاة فاحملهم، اللهم إنهم عراة فاكسهم، اللهم إنهم جياع فأشبعهم</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn27"><span style="background-color: #d9ead3; color: maroon;"><strong>[27]</strong></span></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;"> ” قال عبد الله بن عمرو : ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا. فالقائد كالأب يحنو على أولاده، كالظليم يظلل على أفراخه، يرفع يديه ضارعًا، خاشعًا، داعيًا، بأدعية خاشعة تستنزل لجند الله الرحمات والبركات . يستغفر لهم، يصلي عليهم، يدعو لهم، فالقائد ليس كالترس القائد – في صندوق التروس – لا حس فيه ولا حراك، ولا شعور فيه ولا إحساس، يقود تروسه بشكل ميكانيكي جامد جاف، بل القائد روح بين جنوده تحييهم، ورباط وثيق يجمعهم، وهو القلب الكبير وهم أعضائه، وهو الأصل الأصيل وهم فروعه وأفنانه، وهو أرحم الناس بهم . (وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ)</span></strong><a href="file:///C:/Users/shimaaa/Desktop/Ù„Ù„ØªØ¬Ø±Ø¨Ø©%20(2).doc#_ftn28"><strong><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: maroon;">[</span><span style="color: maroon;">28</span><span style="color: maroon;">]</span></span></strong></a><strong><span style="background-color: #d9ead3;"> <br />
وأخيرًا.. العلاقة بين القائد وجنده، والنقيب وإخوانه، علاقةٌُ أساسها الإيمان، وعمادها الإخوة، وأركانها الشورى والطاعة والمشاركة والثقة</span></strong></span><span style="background-color: #d9ead3; font-family: "arial black", "avant garde";"><strong>.</strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-gQZt9D59ITg/TaiNsooX4II/AAAAAAAAAGk/ebsd2sxCFe0/s1600/33.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-gQZt9D59ITg/TaiNsooX4II/AAAAAAAAAGk/ebsd2sxCFe0/s1600/33.bmp" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-PWstiIdsWUY/TaiNyAjlALI/AAAAAAAAAGo/T0tIQAZw0aQ/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-PWstiIdsWUY/TaiNyAjlALI/AAAAAAAAAGo/T0tIQAZw0aQ/s1600/2.jpg" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ghbdlfjJlc8/TaiN455-YpI/AAAAAAAAAGs/W7SQZvUgb84/s1600/275511_1_1_%257E1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" r6="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-ghbdlfjJlc8/TaiN455-YpI/AAAAAAAAAGs/W7SQZvUgb84/s320/275511_1_1_%257E1.gif" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Di-6R6uJYVU/TaiOBlsZ7wI/AAAAAAAAAGw/ab-CjZ6lTXE/s1600/untitled11.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-Di-6R6uJYVU/TaiOBlsZ7wI/AAAAAAAAAGw/ab-CjZ6lTXE/s1600/untitled11.bmp" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-F92LH4CO-EU/TaiOIQTznFI/AAAAAAAAAG0/oXr6Y4MIZRI/s1600/untitled222.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-F92LH4CO-EU/TaiOIQTznFI/AAAAAAAAAG0/oXr6Y4MIZRI/s1600/untitled222.bmp" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="266" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.youtube.com/embed/R5HMwwzOjgY?feature=player_embedded" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="320"></iframe></div></div>

غزوة بدر الكبرى .....وعلاقة القائد بجنده...............مع خطبة الشيخ كشك (تسجيل صوتي)

Unknown 15 أبريل التاريخ والسيرة

ستظل معركة بدر الكبرى مَعلَمًا عريقًا، و دستورًا منيرًا للدعاة والمصلحين والمجاهدين في معاركهم مع الباطل، ستظل الدرس الأكبر في انتصار الفئ...

مزيد من المعلومات »

عظماء التاريخ0 (محمد صلى الله عليه وسلم)

Unknown 15 أبريل التاريخ والسيرة

مزيد من المعلومات »

انها براءة الاطفال

Unknown 15 أبريل الصور والطبيعة

مزيد من المعلومات »

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">النصيحة الأولى</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">نصيحة موجهة إلى كافة المسلمين</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى من يراه من المسلمين، سلك الله بي وبهم سبيل عباده المؤمنين، وأعاذني وإياهم من طريق المغضوب عليهم والضالين. آمين.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 14.4pt 0pt 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">سلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أما بعد، فالموجب لهذا هو النصيحة والتذكير عملا بقول الله تعالى: (وذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) الذاريات:55 وقوله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) المائدة:2 وقوله سبحانه: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) سورة العصر، وقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: (لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) رواه مسلم</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">ففي هذه الآيات المحكمات والحديث الشريف، صريح الدلالة على مشروعية التذكير والتناصح، والتواصي بالحديث الشريف، صريح الدلالة على مشروعية التذكير والتناصح، والتواصي بالحق والدعوة إليه، وذلك لما يترتب عليه من نفع المؤمنين، وتعليم الجاهل، وإرشاد الضال، وتنبيه الغافل، وتذكير الناس، وتحريض العالم على العمل بما يعلم، وغير ذلك من المصالح الكثيرة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 14.4pt 0pt 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">والله سبحانه وتعالى إنما خلق الخلق ليعبدوه ويطيعوه وأرسل الرسل مذكرين بذلك ومبشرين ومنذرين، كما قال تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الذاريات:56 وقال تعالى: (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين) التغابن:12 وقال تعالى: (رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل) النساء: 165 وقال تعالى: (فذكر إنما أنت مذكر) الغاشية:21 </span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">فالواجب على كل من لديه علم أن يذكّر بذلك، وأن يناصح في الله ويدعو إليه حسب الطاقة، أداءً لواجب التبليغ والدعوة، وتأسيا بالرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام، وحذرا من إثم الكتمان الذي قد أوعد الله عيه في محكم القرآن، كما قال تعالى: (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) البقرة:159</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) وقال عليه الصلاة والسلام: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا) رواهما مسلم في صحيحه.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">إذا عرف ما تقدم، فالذي أوصيكم به ونفسي: تقوى الله سبحانه في السر والعلانية، والشدة والرخاء، فإنها وصية الله وصية رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: (ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله) النساء: 131 وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبة: (أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة) .</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">والتقوى كلمة جامعة، مع الخير كله، وحقيقتها أداء ما أوجب الله، واجتناب ما حرمه الله على وجه الإخلاص له والحبة، والرغبة في ثوابه، والحذر من عقابه، وقد أمر الله عباده بالتقوى ووعدهم عليها بتيسير الأمور، وتفريج الكروب، وتسهيل الرزق، وغفران السيئات والفوز بالجنات، قال تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم) الحج:1 وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) الحشر:18 وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا) الطلاق:2،3 وقال تعالى: (إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم) القلم: 34 وقال تعالى: (ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا) الطلاق: 5 والآيات في هذا المعنى كثيرة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">فيا معشر المسلمين، راقبوا الله سبحانه، وبادروا إلى التقوى في جميع الحالات، وحاسبوا أنفسكم عند جميع أقوالكم وأعمالكم ومعاملاتكم، فما كان من ذلك سائغا في الشرع فلا بأس من تعاطيه، وما كان منها محظورا في الشرع فاحذروه وإن ترتب عليه طمع كثير، فإن ما عند الله خير وأبقى، ومن ترك شيئا اتقاء الله عوضه الله خيرا منه، ومتى راقب العباد ربهم واتقوه سبحانه بفعل ما أمر وترك ما نهى، أعطاهم الله سبحانه ما رتب على التقوى من العزة والفلاح والرزق الواسع، والخروج من المضايق، والسعادة والنجاة في الدنيا والآخرة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">ولا يخفى على كل ذي لب وأدنى بصيرة ما قد أصاب أكثر المسلمين من قسوة القلوب والزهد في الآخرة، والإعراض عن أسباب النجاة، والإقبال على الدنيا وأسباب تحصيلها بكل حرص وجشع من دون تميز بين ما يحل ويحرم، وانهماك الأكثرين في الشهوات، وأنواع اللهو والغفلة، وما ذلك إلا بسبب إعراض القلوب عن الآخرة، وغفلتها عن ذكر الله ومحبته، وعن التفكر في آلائه ونعمه، وآياته الظاهرة والباطنة، وعدم الاستعداد للقاء الله وتذكر الوقوف بين يديه والانصراف من الموقف العظيم إما إلى الجنة وإما إلى النار.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">فيا معشر المسلمين تداركوا أنفسكم وتوبوا إلى ربكم، وتفقهوا في دينكم، وبادروا إلى أداء ما أوجب الله عليكم، واجتنبوا ما حرم عليكم، لتفوزوا بالعز والأمن والهداية والسعادة في الدنيا والآخرة، وإياكم والانكباب على الدنيا وإيثارها على الآخرة، فإن ذلك من صفة أعداء الله وأعدائكم من الكفرة والمنافقين، ومن أعظم أسباب العذاب في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى في صفة أعدائه: (إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوماً ثقيلا) الإنسان 27 وقوله تعالى (فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون) التوبة: 55 وأنتم لم تخلقوا للدنيا، وإنما خلقتم للآخرة، وأمرتم بالتزود لها، وخلقت الدنيا لكم، لتستعينوا بها على عبادة الله الذي خلقكم سبحانه، والاستعداد للقائه، فتستحقوا بذلك فضله وكرامته، وجواره في جنات النعيم.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 14.4pt 0pt 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">فقبيح بالعاقل أن يعرض عن عبادة خالقه ومربيه، وعما أعده له من الكرامة، ويشتغل عن ذلك بإيثار شهواته البهيمية، والجشع على تحصيل عرض الدنيا الزائل، الذي قد ضمن الله له ما هو خير منه وأحسن عاقبة في الدنيا والآخرة، وليحذر كل مسلم أن يغتر بالأكثرين، ويقول: إن الناس قد ساروا إلى كذا واعتادوا كذا فأنا معهم، فإن هذه مصيبة عظمى قد هلك بها أكثر الماضين، ولكن- أيها العاقل- عليك بالنظر لنفسك ومحاسبتها والتمسك بالحق وإن تركه الناس، والحذر مما نهى الله عنه وإن فعله الناس، فالحق أحق بالاتباع كما قال تعالى: (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون) الأنعام:116 وقال تعالى: (وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) يوسف:103 وقال بعض السلف رحمهم الله: لا تزهد في الحق لقلة السالكين، ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 14.4pt 0pt 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">       </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">هذا ويسرني أن أختم نصيحتي هذه بخمسة أمور هي جماع الخير كله:</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">الأول: الإخلاص لله وحده في جميع القربات القولية والعملية، والحذر من الشرك كله دقيقة وجليله، وهذا هو أوجب الواجبات وأهم الأمور، وهو معنى شهادة أن لا إله إلا الله، ولا صحة لأعمال العبادة وأقوالهم إلا بعد صحة هذا الأصل وسلامته، كما قال تعالى: (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) الزمر: 65</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">الأمر الثاني: التفقه في القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم والتمسك بهما، وسؤال أهل العلم عن كل ما أشكل عليكم في أمر دينكم، وهذا واجب على كل مسلم ليس له تركه والإعراض عنه والسير وراء رأيه وهواه بدون علم وبصيرة، وهذا معنى شهادة أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن هذه الشهادة توجب على العبد الإيمان بأن محمدا صلى الله عليه وسلم هو رسول الله حقا، والتمسك بما جاء به وتصديقه فيما أخبر به، وألا يعبد الله سبحانه إلا بما شرع على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال سبحانه: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله يغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) آل عمران: 31 وقال سبحانه: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) الحشر: 7 وقال صلى الله عليه وسلم (من أحداث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق على صحته، وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم في صحيحه.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 14.4pt 0pt 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">وكل من أعرض عن القرآن والسنة، فهو متابع لهواه عاص لمولاه مستحق للمقت والعقوبة كما قال تعالى: (فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ) القصص:50 وقال تعالى في وصف الكفار: (إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى ) النجم:23 واتباع الهوى - والعياذ بالله - يطمس نور القلب، ويصد عن الحق، كما قال تعالى: (ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله) ص:26</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">فاحذروا - رحمكم الله - اتباع الهوى، والإعراض عن الهدى، وعليكم بالتمسك بالحق والدعوة إليه، والحذر ممن خالفه، لتفوزوا بخيري الدنيا والآخرة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">الأمر الثالث : إقامة الصلوات الخمس والمحافظة عليها في الجماعة، فإنها أهم الواجبات وأعظمها بعد الشهادتين، وهي عمود الدين والركن الثاني من أركان الإسلام، وهي أول شيء يحاسب عليه العبد من عمله يوم القيامة، فمن حفظها فقد حفظ دينه، ومن تركها فارق الإسلام، فما أعظم حسرته وأسوأ عاقبته يوم الوقوف بين يدي الله . فعليكم - رحمكم الله - بالمحافظة عليها والتواصي بذلك، والإنكار على من تخلف عنها وهجره، لأن ذلك من التعاون على البر والتقوى، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر) أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بسند صحيح، وقال النبي صلى الله عليه وسلم (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وقال صلى الله عليه وسلم (من رأى منكم منكر فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) أخرجه مسلم في الصحيح.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">الأمر الرابع: العناية بالزكاة والحرص على أدائها كما أوجب الله، لكونها الركن الثالث من أركان الإسلام. فيجب على كل فرد من المسلمين المكلفين إحصاء ما لديه من المال الزكوي، وضبطه وإخراج زكاته كلما حال عليه الحول، إذا بلغ نصاب الزكاة، ويكون طيب النفس بذلك، منشرح الصدر، أداءً لما أوجبه الله، وشكرا لنعمته، وإحسانا إلى عباد الله . ومتى فعل المسلم ذلك، ضاعف الله له الأجر، وأخلف عليه ما أنفق، وبارك له في الباقي، وزكاه وطهره، كما قال الله سبحانه: (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها) التوبة: 103 ومتى بخل بالزكاة وتهاون بأمرها، غضب الله عليه، ونزع بركة ماله وسلط عليه أسباب التلف والإنفاق في غير الحق، وعذبه به يوم القيامة، كما قال تعالى: (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم) التوبة: 34 وكل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز يعذب به صاحبه يوم القيامة، أعاذنا الله وإياكم من ذلك.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">أما غير المكلف من المسلمين، كالصغير، والمجنون، فالواجب على وليه العناية بإخراج زكاة ماله كلما حال عليه الحول، لعموم الأدلة من الكتاب والسنة الدالة على وجوب الزكاة في مال المسلم مكلفا كان أو غير مكلف.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">الأمر الخامس: يجب على كل مكلف من المسلمين - ذكرا كان أو أنثى - أن يطيع الله ورسوله في كل ما أمر الله ورسوله: كصيام رمضان وحج البيت مع الاستطاعة وسائر ما أمر الله به ورسوله، وأن يعظم حرمات الله، ويتفكر فيما خلق لأجله وأمر به، ويحاسب نفسه في ذلك دائما، فإن كان قد قام بما أوجب الله عليه فرح بذلك، وحمد الله عليه، وسأله الثبات، وأخذ حذره من الكبر والعجب وتزكية النفس. وإن كان قد قصر فيما أوجب عليه، أو ارتكب بعض ما حرم الله عليه، بادر إلى الله بالتوبة الصادقة، والندم والاستقامة على أمر الله، والإكثار من الذكر والاستغفار والضراعة إلى الله سبحانه وسؤاله التوبة من سالف الذنوب، والتوفيق لصالح القول والعمل، ومتى وفق العبد لهذا الأمر العظيم فذلك عنوان ساعدته ونجاته في الدنيا والآخرة، ومتى غفل عن نفسه وسار وراء هواه وشهواته، وأعرض عن الاستعداد لآخرته فذلك عنوان هلاكه، ودليل خسرانه.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">فينظر كل منكم لنفسه، وليحاسبها ويفتش عن عيوبها فسوف يجد ما يحزنه ويشغله بنفسه عن غيره، ويوجب له الذل لله والانكسار بين يديه وسؤاله العفو والمغفرة. وهذه المحاسبة وهذا الذل والانكسار بين يدي الله هو سبب السعادة والفلاح والعز في الدنيا والآخرة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">وليعلم كل مسلم: أن كل ما حصل له من صحة ونعمة وجاه رفيع، وخصب ورخاء فهو من فضل الله وإحسانه. وكل ما أصابه من مرض أو مصيبة أو فقر أو جدب أو تسليط عدو أو غير ذلك من المصائب، فهو بسبب الذنوب والمعاصي .</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">فجميع ما في الدنيا والآخرة من العذاب والآلام وأسبابهما: فبسبب معصية الله، ومخالفة أمره، والتهاون في حقه، كما قال تعالى: (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير) الشورى: 30 وقال تعالى: (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون) الروم:41</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">فاتقوا الله عباد الله، وعظموا أمره ونهيه، وبادروا بالتوبة إليه من جميع ذنوبكم واعتمدوا عليه وحده، وتوكلوا عليه، فإنه خالق الخلق ورازقهم، ونواصيهم بيده سبحانه، لا يملك أحد منهم لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">وقدموا - رحمكم الله - حق ربكم وحق رسوله على حق غيره وطاعة غيره كائنا من كان، وتآمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر، وأحسنوا الظن بالله، وأكثروا من ذكره واستغفاره، وتعاونوا على البر والتقوى، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان، وخذوا على أيدي سفهائكم وألزموهم بما أمرهم الله به، وامنعوهم عما نهى الله عنه، وأحبوا في الله، وأبغضوا في الله، ووالوا أولياء الله وعادوا أعداء الله، واصبروا وصابروا حتى تلقوا ربكم فتفوزوا بغاية السعادة والكرامة والعزة والمنازل العالية في جنات النعيم.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: -3.6pt; tab-stops: list 32.4pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";">   </span><span style="font-size: large;">§</span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">والله المسؤول أن يوفقنا وإياكم لما يُرضه، وأن يصلح قلوب الجميع، ويعمرها بخشيته ومحبته وتقواه، والنصح له ولعباده، وأن يعيذنا وإياكم من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأن يوفق ولاة أمرنا وسائر ولاة أمر المسلمين لما يرضيه، وأن ينصر بهم الحق ويخذل بهم الباطل، وأن يعيذ الجميع من مضلات الفتن، إنه ولي ذلك والقادر عليه.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته … وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (رحمه الله تعالى)</span></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">النصيحة الثانية</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">§</span><span style="font-family: "Times New Roman";">    </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">مما لا شك فيه لذى عقل سليم أن الأمم لابد لها من موجه يوجهها ويدلها على طريق السداد، وأمة الإسلام هي أخص الأمم بالقيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والواجب يحتم على كل مسلم - بقدر استطاعته وعلى حسب مقدرته - أن يشمر عن ساعد الجد في النصح والتوجيه حتى تبرأ ذمته ويهتدي به غيره، قال تعالى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) الذاريات: 55 </span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">§</span><span style="font-family: "Times New Roman";">    </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">ولا ريب أن كل مؤمن - بل كل إنسان - في حاجة شديدة إلى التذكير بحق الله وحق عباده والترغيب في أداء ذلك، وفي حاجة شديدة إلى التواصي بالحق والصبر عليه، وقد أخبر الله سبحانه في كتابه المبين عن صفة الرابحين وأعمالهم الحميدة، وعن صفة الخاسرين وأخلاقهم الذميمة، وذلك في آيات كثيرات من القرآن الكريم، وأجمعها ما ذكره الله سبحانه في سورة العصر حيث قال (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتوصوا بالحق وتواصوا بالصبر) سورة العصر فأرشد عباده عز وجل في هذه السور القصيرة العظيمة إلى أن أسباب الربح تنحصر في أربع صفات.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">§</span><span style="font-family: "Times New Roman";">          </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">الأولى: الإيمان الثانية: العمل الصالح والثالثة: التواصي بالحق. والرابعة: التواصي بالصبر.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">§</span><span style="font-family: "Times New Roman";">    </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">فمن كمل هذه المقامات الأربعة فاز بأعظم الربح، واستحق من ربه الكرامة والفوز بالنعيم المقيم يوم القيامة، ومن حاد عن هذه الصفات ولم يتخلّق بها، باء بأعظم الخسران وصار إلى الجحيم دار الهوان، وقد شرح الله سبحانه في كتابه الكريم صفات الرابحين ونوعها وكررها في مواضع كثيرة من كتابه، ليعرفها طالب النجاة فيتخلّق بها ويدعو إليها، وشرح صفات الخاسرين في آيات كثيرة ليعرفها ويبتعد عنها، ومن تدبر كتاب الله وأكثر من تلاوته عرف صفات الرابحين وصفات الخاسرين على التفصيل، كما بين سبحانه ذلك في آيات كثيرة، منها ما تقدم ، ومنها قوله جل وعلا: (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجر كبيرا) الإسراء:9 وقال تعالى: (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب) ص:29 وقال تعالى: (وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون) الأنعام:155 وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) وقال صلى الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع على رؤوس الأشهاد يوم عرفة: (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا إن اعتصمتم به: كتاب الله) فبين الله سبحانه في هذه الآيات أنه أنزل القرآن ليتدبره العباد ويتذكروا به ويتبعوه ويهتدوا به إلى أسباب السعادة والعزة والنجاة في الدنيا والآخرة، وأرشد الرسول صلى الله عليه وسلم الأمة إلى تعلمه وتعليمه، وبين أن خير الناس هم أهل القرآن الذين يتعلمون القرآن ويعلمونه غيرهم بالعمل به واتباعه والوقوف عند حدوده والحكم به والتحاكم إليه، وأوضح عليه الصلاة والسلام للناس في المجتمع العظيم يوم عرفة أنهم لن يضلوا ما داموا معتصمين بكتاب الله سائرين على تعاليمه، ولما سار السلف الصالح والصدر الأول من هذه الأمة على تعاليم القرآن وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أعزهم الله ورفع شأنهم ومكن لهم في الأرض، تحقيقا لما وعدهم الله به في قوله سبحانه (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا) النور:55 وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) محمد: 7 وقال تعالى: (ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور) الحج: 40:41</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 18pt 0pt 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-size: large;">§</span><span style="font-family: "Times New Roman";">    </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">فيا معشر المسلمين، تدبروا كتاب ربكم وأكثروا من تلاوته، وامتثلوا ما فيه من الأوامر، واجتنبوا ما فيه من النواهي، واعرفوا الأخلاق والأعمال التي مدحها القرآن، فسارعوا إليها وتخلقوا بها، واعرفوا الأخلاق والأعمال التي ذمها القرآن وتوعد أهلها فاحذروها وابتعدوا عنها، وتواصوا فيما بينكن بذلك واصبروا عليه حتى تلقوا ربكم، وبذلك تستحقون الكرامة وتفوزون بالنجاة والسعادة والعزة في الدنيا والآخرة.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: large;">عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (رحمه الله تعالى)</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></div>

نصائح عامة مهمة

Unknown 14 أبريل المواعظ والرقائق

النصيحة الأولى نصيحة موجهة إلى كافة المسلمين § من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى من يراه من المسلمين، سلك الله بي وبهم سبيل عباده المؤم...

مزيد من المعلومات »

[TRANDING][news-nolabel][random][6]

Menu

التسميات

المشاركات الشائعة

الاتصال

نموذج الاتصال